'AMIR BIN SYARAHIL [عامر الشعبي]

Nama : Amir bin Syarahil

Kalangan : Tabi'in kalangan pertengahan

Nasab : Asy Sya'biy Al Humairiy

Kuniyah : Abu 'Amru

Laqob :

Negeri semasa hidup : Kufah

Wafat : Kufah tahun 104 H

UlamaKomentar

Yahya bin Ma'in - Tsiqah

Abu Zur'ah - Tsiqah

Ibnu Hajar al 'Asqalani - tsiqah masyhur

Adz Dzahabi seorang - tokoh

MUJALID BIN SA'ID BIN 'UMAIR [مجالد بن سعيد الهمداني]

 

Mujalid bin Sa'id bin 'Umayr مجالد بن سعيد الهمداني

Select Language​▼ Scholar: 10820 - Mujalid bin Sa'id bin 'Umayr [Abu 'Amr, Abu Sa'id] Follower(Tabi') [6th generation] Full Name: Mujalid bin Sa'id bin 'Umayr Death Date/Place: 144 AH ()[ Natural ] Places of Stay: Hamadan,al-Kufa Area of Interest: Narrator[Grade:Not Thiqah] [ م 4 - مستور ] Children : Isma'il Teachers/ Narrated From: 'Amir al-Sha'bi, Qays bin Abi Hazim, Jabir Bun Nauf, Abu al-Wadak, Ziyad bin 'Alaqa, محمد بن بشر الهمداني, Wabra bin 'Abdur Rahman al-Musli, Others, Students/ Narrated By: son, Isma'il bin Abi Khalid al-Ahmsi, Jarir bin Hazim bin Zayd, Shu'bah bin al-Hajjaj, Sufyan bin Sa‘id Ath-Thawri, Sufyan bin 'Uyaynah, 'Abdullah bin Mubarak, 'Abdul Wahid bin Ziyad, Hashaym bin Bashayr bin al-Qasim, Hammad bin Zayd, Sa'id bin Zayd, 'Isa bin Yonus bin Abi Ishaq, Hafs bin Ghyath, Yahya bin Zakaria bin Abi Zaida, Muhammad bin Fadayl bin Ghazwan, 'Abdullah bin Aqyl, Muhammad bin 'Abdullah bin Numayr, 'Abdul Rahim bin Sulaiman, Sulaiman bin Hayan al-Azdi, Ibrahim bin Sulaiman, al-Mu'adab, 'Abdah bin Sulaiman al-Klabi, Yahya bin Sa'id bin Farroukh al-Qatan, Hammad bin Usamah, Mhadr Bdad Ma'jmh, Tags : al-Hamdani, al-Kufa Analysis: [] [Family Tree 2] [Teachers Timeline] [ Students Timeline] [Teachers & Students Timeline] [Teacher/Student Tree] [] [] [] Brief Biography:    Last Updated: 2014-05-15 References: 27[pg:520] View Tabaqat[Vol:6] , Siyar A'lam[6/284-287] , Lisan al-Mizan[Vol:7] , Tahdheeb al-Tahdheeb[Vol:10] , Mezan al-A'tadal[Vol:3] , Taqrib al-Tahdheeb[520] [Show/Hide Resource Info] Narrations: (Unconfirmed) Sunan Abi Da'ud: 2    Jami' al-Tirmidhi: 20    Sunan Ibn Majah: 15     Thadeeb al-Kamal: Names used in Hadith Literature: مجالد بن سعيد, مجالد Tabaqat Ibn Sa'd - الطبقات الكبرى ابن سعد [ Successor (Level 4), Id:3729. - pg:Vol:6] مجالد بن سعيد الهمداني ويكنى أبا عمير توفي سنة أربع وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر قال وكان ضعيفا في الحديث قال يحيى بن سعيد القطان ما كنت أشاء أن يقول لي مجالد من حديث من رأى الشعبي عن مسروق إلا فعل وقد روى عنه يحيى بن سعيد القطان مع هذا وروى عنه سفيان الثوري وشعبة وغيرهم Siyar A'lam al-Dhahbi - سير أعلام النبلاء - الذهبي [ Successor level 5, Id:2123. - pg:6/284-287] مجالد بن سعيد ( 4 م تبعا ) ابن عمير بن بسطام ويقال ابن ذي مران بن شرحبيل العلامةالمحدث أبو عمرو ويقال أبو عمير ويقال أبو سعيد الكوفي الهمداني والد إسماعيل بن مجالد حدث عن الشعبي وأبي الوداك جبر بن نوف وقيس بن أبي حازم ومرة الهمداني وزياد بن علاقة ومحمد بن بشر ووبرة بن عبد الرحمن هؤلاء السبعة هم المذكورون له في التهذيب ولد في أيام جماعة من الصحابة ولكن لا شيء له عنهم ويدرج في عداد صغار التابعين وفي حديثه لين حدث عنه سفيان وشعبة وجرير بن حازم وابن المبارك وعبدة بن سليمان وعباد بن عباد وهشيم وأبو خالد الأحمر وأبو عقيل الثقفي وابن نمير ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة وابن عيينة وحفص بن غياث وحماد بن زيد وعبد الواحد بن زياد وأحمد بن بشير وأبو أسامة ومحمد ابن بشر ومحاضر ويحيى بن سعيد القطان وابن فضيل وخلق سواهم وقد روى عنه إسماعيل بن أبي خالد وهو أكبر منه وذلك من رواية التابعين عن الأتباع قال البخاري كان يحيى بن سعيد يضعفه وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يروي له شيئا وكان أحمد بن حنبل لا يراه شيئا يقول ليس بشيء وقالأحمد بن سنان سمعت عبد الرحمن يقول مجالد حديثه عند الأحداث يحيى بن سعيد وأبي أسامة ليس بشيء ولكن حديث شعبة وحماد بن زيد وهشيم وهؤلاء القدماء يعني أنه تغير حفظه في آخر عمره وقال عمرو بن علي سمعت يحيى بن سعيد يقول لعبيد الله أين تذهب قال أذهب إلى وهب بن جرير أكتب السيرة يعني عن أبيه عن مجالد قال تكتب كذبا كثيرا لو شئت أن يجعلها لك مجالد كلها عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله فعل وقال أحمد مجالد ليس بشيء يرفع حديثا لا يرفعه الناس وقد احتمله الناس وقال ابن معين لا يحتج به وقال مرة ضعيف كان يحيى بن سعيد يقول لو أردت أن يرفع لي مجالد حديثه كله رفعه رواها ابن أبي خيثمة عن يحيى وقال أبو حاتم لا يحتج به وهو أحب إلي من بشر بن حرب وأبي هارون وشهر بن حوشب وداود الأودي وعيسى الحناط وقال النسائي ثقة وقال مرة ليس بالقوي وقال ابن عدي له عن الشعبي عن جابر أحاديث صالحة وعن غير جابر من الصحابة أحاديث صالحة وعامة ما يرويه غير محفوظ وقال أبو سعيد الأشج شيعي وقال الدارقطني ضعيف وقيل لخالد الطحان لم لم تكتب عن مجالد قال لأنه كان طويل اللحيةقلت من أنكر ما له في جزء ابن عرفة حديثه عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو شئت لأجرى الله معي جبال الذهب والفضة قال البخاري مات في ذي الحجة سنة أربع وأربعين ومئة أخبرنا عمر بن عبد المنعم أنبأنا ابن الحرستاني أنبأنا ابن المسلم أنبأنا ابن طلاب أنبأنا ابن جميع أنبأنا احمد بن محمد بن عيسى العماري بالأثارب حدثنا الحسن بن علي العمي حدثنا هشيم حدثنا مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة يضحك الله إليهم يوم القيامة الرجل إذا قام يصلي من الليل والقوم إذا صفوا للصلاة والقوم إذا صفوا لقتال العدو أخرجه ابن ماجه عن أبي كريب عن عبد الله بن إسماعيل عن مجالد Lisan al-Mizan Ibn Hajr - لسان الميزان [ Hadith Narrator, Id:13885. - pg:Vol:7] مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني أبو عمرو الكوفي أحد الأعيان عن الشعبي وأبي الوداك وطائفة وعنه ابنه إسماعيل والثوري وابن المبارك وخلق Tahdheeb al-Tahdheeb Ibn Hajr - تهذيب التهذيب - ابن حجر [ Hadith Narrator, Id:9065. - pg:Vol:10] مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام بن ذي مران بن شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم الهمداني أبو عمرو ويقال أبو سعيد الكوفي روى عن الشعبي وقيس بن أبي حازم وأبي الوداك جبر بن نوف وزياد بن علاقة ومحمد بن بشر الهمداني ومرة ووبرة بن عبد الرحمن وغيرهم وعنه ابنه إسماعيل وإسماعيل بن أبي خالد وهو من أقرانه وجرير بن حازم وشعبة والسفيانان وابن المبارك وعبد الواحد بن زياد وهشيم وحماد بن زيد وسعيد بن زيد وعيسى بن يونس وحفص بن غياث ويحيى بن زائدة وابن فضيل وأبو عقيل الثقفي وابن نمير وعبد الرحيم بن سليمان وأبو خالد الأحمر وأبو إسماعيل المؤدب وعبدة بن سليمان ويحيى القطان وأبو أسامة ومحاضر بن المورع وغيرهم قال البخاري كان يحيى بن سعيد يضعفه وكان بن مهدي لا يروى عنه وكان أحمد بن حنبل لا يراه شيئا وقال بن المديني قلت ليحيى بن سعيد مجالد قال في نفسي منه شيء وقال أحمد بن سنان القطان سمعت بن مهدي يقول حديث مجالد عند الأحداث أبي أسامة وغيره ليس بشيء ولكن حديث شعبة وحماد بن زيد وهشيم وهؤلاء يعني أنه تغير حفظه في آخر عمره وقال عمرو بن علي سمعت يحيى بن سعيد يقول لبعض أصحابه أين تذهب قال إلي وهب بن جرير اكتب السيرة عن أبيه عن مجالد قال تكتب كذبا كثيرا لو شئت أن يجعلها إلي مجالد كلها عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله فعل وقال أبو طالب عن أحمد ليس بشيء يرفع حديثا كثيرا لا يرفعه الناس وقد احتمله الناس وقال الدوري عن بن معين لا يحتج بحديثه وقال بن أبي خيثمة عن بن معين ضعيف واهي الحديث كان يحيى بن سعيد يقول لو أردت أن يرفع لي مجالد حديثه كله رفعه قلت ولم يرفعه قال للضعف وقال بن أبي حاتم سئل أبي يحتج بمجالد قال لا وهو أحب إلي من بشر بن حرب وأبي هارون العبدي وشهر بن حوشب وعيسى الخياط وداود وليس مجالد بقوي في الحديث وقال النسائي ليس بالقوي ووثقه مره وقال بن عدي له عن الشعبي عن جابر أحاديث صالحة وعن غير جابر وعامة ما يروىه غير محفوظة وقال عمرو بن علي وغيره مات سنة أربع وأربعين ومائة في ذي الحجة حديثه عند مسلم مقرون قلت وقال يعقوب بن سفيان تكلم الناس فيه وهو صدوق وقال الدارقطني يزيد بن أبي زياد أرجح منه ومجالد لا يعتبر به وقال الساجي قال محمد بن المثني يحتمل حديثه لصدقه وقال بن سعد كان ضعيفا في الحديث وقال العجلي جائز الحديث إلا أن بن مهدي كان يقول أشعث بن سوار كان اقرأ منه قال العجلي بل مجالد أرفع من أشعث وكان يحيى بن سعيد يقول كان مجالد يلقن في الحديث إذ لقن وقال البخاري صدوق وقان بن حبان لا يجوز الاحتجاج به وقال الذهبي أورد البخاري في كتاب الضعفاء في ترجمة مجالد حديثا من طريق عن الشعبي عن بن عباس في فضل فاطمة وهو موضوع صريح ما كان ينبغي أن يذكر في ترجمة مجالد فإن المتهم به راو رواه عن عبد الله بن نمير والآفة من الراوي المذكور فيه >> م 4 مسلم والأربعة Mezan al-A'tadal al-Dhahbi - ميزان الاعتدال في نقد الرجال- الذهبي [ Hadith Narrator, Id:7070. - pg:Vol:3] مجالد بن سعيد [ عو ، م معا ] الهمداني . مشهور صاحب حديث على لين فيه . روى عن قيس بن أبي حازم ، والشعبى . وعنه يحيى القطان ، وأبو أسامة ، وجماعة . قال ابن معين وغيره : لا يحتج به . وقال أحمد : يرفع كثيرا مما لا يرفعه الناس ، ليس بشئ . وقال النسائي : ليس بالقوى . وذكر الاشج أنه شيعي . وقال الدار قطني : ضعيف . وقال البخاري : كان ( 1 ) يحيى بن سعيد يضعفه ، وكان ابن مهدى لا يروى عنه . وقال الفلاس : سمعت يحيى بن سعيد يقول : لو شئت أن يجعلها لى مجالد كلها عن الشعبى ، عن مسروق ، عن عبدالله - فعل . وقيل لخالد الطحان : دخلت الكوفة فلم لم تكتب عن مجالد ؟ قال : لانه كان طويل اللحية . قلت : من أنكر ماله : عن الشعبى ، عن مسروق ، عن عائشة - مرفوعا . لو شئت لاجرى الله معى جبال الذهب والفضة . وقال ابن حبان في ترجمته : حدثنا أحمد الصوفى ، حدثنا يحيى بن معين ، حدثنا يح Taqrib al-Tahdheeb Ibn Hajr - تقريب التهذيب - ابن حجر العسقلاني [ Hadith Narrator, Id:6478. - pg:520] مجالد بضم أوله وتخفيف الجيم بن سعيد بن عمير الهمداني بسكون الميم أبو عمرو الكوفي ليس بالقوي وقد تغير في آخر عمره من صغار السادسة مات سنة أربع وأربعين م 4 [Show/Hide Resource Info]

<< Back <<

مجالد بن سعيد الهمداني

Biography

Full Name	اسم الراوی	مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام بن ذي مران
Famous As	شہرت	مجالد بن سعيد الهمداني
Kunya	کنیت	أبو سعيد، أبو عمير، أبو عمرو
Lineage	نسب	الكوفي، الهمداني
Grade	رتبہ	ضعيف الحديث
Generation	طبقہ	6
Residence	اقامت	الكوفة
Birth Year	پیدائش	48 AH
Death Year	وفات	144 AH
Ibn Hajar's Ruling	حکم ابن حجر	ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره، ضعيف

Jarh wa Ta'deel (Scholar Evaluations)

محمد بن إسماعيل البخاري: لا أكتب حديثه، ومرة: لا أشتغل بحديثه، ومرة: صدوق

أبو أحمد بن عدي الجرجاني: له عن الشعبي عن جابر أحاديث صالحة، وعن غير جابر من الصحابة أحاديث صالحة، وعامة ما يرويه غير محفوظ

أبو بكر البزار: تكلم فيه بعض أهل العلم

أبو بكر البيهقي: غيره أثبت منه

أبو حاتم الرازي: لا يحتج بحديثه، وليس بقوى الحديث

أبو حاتم بن حبان البستي: كان رديء الحفظ يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به

أبو حفص عمر بن شاهين: يجب التوقف فيه

أحمد بن حنبل: ليس بشيء يرفع حديثا كثيرا لا يرفعه الناس، وقد احتمله الناس، ومرة: حديثه عن أصحابه كأنه حلم، ومرة: ضعفه

أحمد بن شعيب النسائي: ثقة، ومرة: ليس بالقوي، ومرة: كوفي ضعيف

أحمد بن صالح الجيلي: جائز الحديث، حسن الحديث

إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: يضعف حديثه

ابن حجر العسقلاني: ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره، ضعيف

الدارقطني: كوفي ليس بقوي، ومرة: ليس بثقة، ومرة: لا يعتبر به، ومرة: غيره أثبت منه

جرير بن حازم الجهضمي: كاذب

سفيان الثوري: أشعث بن سوار أثبت من مجالد

عبد الرحمن بن مهدي: كان لا يروي عنه شيئا، ومرة: تغير حفظه في آخر عمره، ضعفه

علي بن المديني: تكلم الناس فيه، وهو ثقة، ومرة: في نفسي فيه شيء

محمد بن إدريس الشافعي: الحديث عن مجالد يجالد الحديث

محمد بن المثني: يحتمل حديثه لصدقه

محمد بن سعد كاتب الواقدي: ضعيف في الحديث

نور الدين الهيثمي: فيه خلاف

يحيى بن سعيد القطان: ضعفه، وقال: يلقن الحديث صالح الكتاب، ومرة: في نفسي منه شيء، لو أردت أن يرفع لي مجالد حديثه كله رفعه، ومرة قال: مجالد أحب إلي من ليث، وحجاج

يحيى بن معين: لا يحتج بحديثه، ومرة: ضعيف واهي الحديث، ومرة: صالح، ومرة: ثقة

يعقوب بن سفيان الفسوي: صدوق، ومرة: يكثر ويضطرب

Hadith Narrated

Muslim1 hadithAbu Dawud11 hadithIbn Majah16 hadithTirmidhi20 hadith

'ABDULLAH BIN JA'FAR BIN ABI THALIB [( عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ( رضي الله عنه]

 

'Abdullah ibn Ja'far ( عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ( رضي الله عنه

Select Language​▼ Scholar: 108 - 'Abdullah ibn Ja'far [Abu Jafar] Comp.(RA) [1st Generation] Full Name: 'Abdullah ibn Ja'far ibn Abī Tālib b. 'Abd al-Muttalib b. Hashim b. 'Abd Manaf b. Qusayy b. Kilab Parents: Ja'far ibn Abi Talib / Asma bint 'Umays Siblings: Muhammad ibn Ja'far, Awn ibn Ja'far Birth Date/Place: ~1 AH (Abyssinia) Death Date/Place: ~80 AH/699 CE (Madina)[ Natural ] Places of Stay: Abyssinia, Medina, Kufa Area of Interest: Recitation/Quran, Narrator [ ع - صحبة ] Spouse(s): Zaynab bint 'Ali bin Abi Talib Children : Ali, Muhammad, Awn, Abbas, Umm Khultum, Isma'il bin 'Abdullah bin Ja'far, Ishaq bin 'Abdullah bin Ja'far, Mua'wiya bin 'Abdullah bin Ja'far, Umm Abiha bint 'Abdullah bin Ja'far Teachers/ Narrated From: Muhammad (saw), Ali ibn Abi Talib, 'Uthman ibn 'Affaan, 'Ammar ibn Yasir, Asma bint 'Umays, Students/ Narrated By: Isma'il bin 'Abdullah bin Ja'far, Ishaq bin 'Abdullah bin Ja'far, Mua'wiya bin 'Abdullah bin Ja'far, Umm Abiha bint 'Abdullah bin Ja'far, al-Qasim ibn Muhammad, 'Urwa ibn al-Zubayr, 'Umar bin ‘Abdul-‘Aziz, Umm Abiha bint 'Abdullah bin Ja'far, 'Abdullah ibn Shaddad, al-Hasan bin al-Hasan bin 'Ali, 'Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil, Muhammad bin 'Ali b. al-Hussain al-Baqir, al-Hasan bin Sa'd bin Ma'bad, Khalid bin Sarh, Sa'd bin Ibrahim, Muwarraq bin Mashmarij al-Ajli, 'Abdullah bin 'Ubaidullah b. Abi Mulayka, Tags : Quraish, B.Hashim, Born Muslim, Abyssinia 2, Child Analysis: [] [Family Tree 2] [Family Timeline][Teachers Timeline] [ Students Timeline] [Teachers & Students Timeline] [] [] Brief Biography:    Last Updated: 2010-12-23 References: 3[pg:59], 7[pg:139-163], 16[pg:608] View Thiqat[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[] , Tahdheeb al-Tahdheeb[Vol:5] , Taqrib al-Tahdheeb[298] [Show/Hide Resource Info] Narrations: (Unconfirmed) Sahih Bukhari: 5    Sahih Muslim: 8    Sunan Abi Da'ud: 8    Jami' al-Tirmidhi: 14    Sunan an-Nasa'i: 13    Sunan Ibn Majah: 16     Thadeeb al-Kamal: Names used in Hadith Literature: ابن أخيه عبد الله بن جعفر بن أبي طالب, عبد الله بن جعفر بن أبي طالب, ابنها عبد الله بن جعفر, عبد الله بن جعفر, ابن عم جده عبد الله بن جعفر بن أبي طالب Thiqat Ibn Hibban - ثقات ابن حبان [Companion (RA), Id:701. - pg:Vol:3] عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك كنيته أبو جعفر كان يصفر لحيته وهو الذي يقال له قطب السخاء مات سنة ثمانين سنة سيل الجحاف الذي ذهب بالحاج من مكة وكانت أسماء بنت عميس بن كعب بن ربيعة الخثعمي ولدته بأرض الحبشة وكان يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم بن عشر سنة وإنما سميت تلك السنة سيل الجحاف لأن في تلك السنة أغار الجحاف علي بني ثعلب فقيل سيل الجحاف Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [, Id:. - pg:] Tahdheeb al-Tahdheeb Ibn Hajr - تهذيب التهذيب - ابن حجر [ Hadith Narrator, Id:4294. - pg:Vol:5] عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي روى عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن أمه أسماء بنت عميس وعمه علي بن أبي طالب وعثمان وعمار بن ياسر وعنه بنوه معاوية وإسحاق وإسماعيل وأم أبيها وابن خالته عبد الله بن شداد بن الهاد وابن أخيه لأمه القاسم بن محمد بن أبي بكر والحسن بن الحسن بن علي وابنه عبد الله بن الحسن وعبد الله بن محمد بن عقيل وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين والحسن بن سعد مولى الحسن بن علي وخالد بن سارة المخزومي وسعد بن إبراهيم الزهري وعبد الله بن أبي ملكية وعروة بن الزبير وعمر بن عبد العزيز ومورق العجلي وغيرهم قال الزبير بن بكار عن عمه قالوا لما هاجر جعفر بن أبي طالب إلي الحبشة حمل امرأته أسماء بنت عميس معه فولدت له هناك عبد الله وعونا ومحمدا ثم قدم جعفر بهم المدينة وذكر عن عبد الله بن جعفر قال أنا أحفظ حين دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي أمي فنعي لها أبي قال الزبير وكان عبد الله بن جعفر جوادا ممدحا مات سنة ثمانين وهو عام الجحاف لسيل كان بمكة وكان الوالي أبان بن عثمان فصلي عليه وكان يوم توفي بن 9 سنة وقال غيره مات سنة 8 وهو بن ثمانين وقيل 9 وهو بن 9 سنة والأول أصح قلت وأخباره في الكرم شهيرة وقال بن حبان كان يقال له قطب السخاء وكان يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم بن عشر وقال بن السكن يقال توفي سنة 82 وقال خليفة مات سنة 84 ويقال سنة 2 وقال بن عبد البر سنة 5 وقال بن نمير سنة 6 وروى بن عساكر في تارخيه عن عبد الملك بن مروان قال سمعت أبي قال سمعت معاوية يقول رجل بني هاشم عبد الله بن جعفر وهو أهل لكل شرف لا والله ما سابقه أحد إلي شرف إلا وسبقه وقال يعقوب بن سفيان أمره علي في صفين >> ع الستة Taqrib al-Tahdheeb Ibn Hajr - تقريب التهذيب - ابن حجر العسقلاني [ Hadith Narrator, Id:3251. - pg:298] عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي أحد الأجواد [ كان يسمي بحر الجود ] ولد بأرض الحبشة وله صحبة مات سنة ثمانين وهو بن ثمانين ع [Show/Hide Resource Info]

JA'FAR BIN MUHAMMAD BIN 'ALI BIN AL HUSAIN [جعفر بن محمد بن علي - الصادق]

 

Ja'far bin Muhammad bin 'Ali جعفر بن محمد بن علي - الصادق

Select Language​▼ Scholar: 10898 - Ja'far bin Muhammad bin 'Ali [Abu 'Abdullah, al-Sadiq] Follower(Tabi') [6th generation] Full Name: Ja'far bin Muhammad bin 'Ali bin al-Hussain bin 'Ali bin Abi Talib b. 'Abdul Muttalib b. Hashim Parents: Muhammad bin 'Ali b. al-Hussain al-Baqir / Umm Farwa bin al-Qasim bin Muhammad Birth Date/Place: 80 AH (Medina) Death Date/Place: 148 AH ()[ Natural ] Places of Stay: Medina Area of Interest: Narrator[Grade:Sadooq] [ بخ م 4 - صدوق ] Children : Ishaq bin Ja'far bin Muhammad, Musa bin Ja'far bin Muhammad, 'Ali bin Ja'far bin Muhammad Teachers/ Narrated From: Muhammad bin 'Ali b. al-Hussain al-Baqir, Students/ Narrated By: Musa bin Ja'far bin Muhammad, Tags : Quraish, B.Hashim, al-Madni Analysis: [] [Family Tree 2] [Family Timeline] [Teacher/Student Tree] [] [] [] Brief Biography:    Last Updated: 2010-07-12 References: 27[pg:141] View Thiqat[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[] , Siyar A'lam[6/255-270] , Lisan al-Mizan[Vol:7] , Tahdheeb al-Tahdheeb[Vol:2] , Tahdheeb al-Tahdheeb[Vol:12] , Mezan al-A'tadal[Vol:1] , Taqrib al-Tahdheeb[141] , Taqrib al-Tahdheeb[722] [Show/Hide Resource Info] Narrations: (Unconfirmed) Sahih Muslim: 14    Sunan Abi Da'ud: 5    Jami' al-Tirmidhi: 22    Sunan an-Nasa'i: 44    Sunan Ibn Majah: 18     Thadeeb al-Kamal: Names used in Hadith Literature: جعفر بن محمد بن علي بن الحسين, جعفر الصادق, جعفر بن محمد الصادق, جعفر بن محمد, جفر الصادق, جعفر بن علي الجريري, جعفر الصادق في آخرين Thiqat Ibn Hibban - ثقات ابن حبان [Successor (Taba' Tabi'), Id:7039. - pg:Vol:6] جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضوان الله عليهم كنيته أبو عبد الله يروى عن أبيه وكان من سادات أهل البيت فقها وعلما وفضلا روى عنه الثوري ومالك وشعبة والناس وكان مولده سنة ثمانين سنة سيل الجحاف الذي ذهب بالحاج من مكة ومات سنة ثمان وأربعين ومائة وهو بن ثمان وستين سنة يحتج بروايته ما كان من غير رواية أولاده عنه لأن في حديث ولده عنه مناكير كثيرة وإنما مرض القول فيه من مرض من أئمتنا لما رأوا في حديثه من رواية أولاده وقد اعتبرت حديثه من الثقات عنه مثل بن جريج والثوري ومالك وشعبة وابن عيينة ووهب بن خالد ودونهم فرأيت أحاديث مستقيمة ليس فيها شيء يخالف حديث الأثبات ورأيت في رواية ولده عنه أشياء ليس من حديثه ولا من حديث أبيه ولا من حديث جده ومن ال Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [, Id:. - pg:] Siyar A'lam al-Dhahbi - سير أعلام النبلاء - الذهبي [ Successor level 5, Id:2117. - pg:6/255-270] جعفر بن محمد ( ع ) ابن علي بن الشهيد أبي عبد الله ريحانة النبي صلى الله عليه وسلم وسبطه ومحبوبه الحسين بن أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عبد مناف بن شيبة وهو عبد المطلب ابن هاشم واسمه عمرو بن عبد مناف بن قصي الإمام الصادق شيخ بني هاشم أبو عبد الله القرشي الهاشمي العلوي النبوي المدني أحد الأعلام وأمه هي أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر التيمي وأمها هي أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر ولهذا كان يقول ولدني أبو بكر الصديق مرتين وكان يغضب من الرافضة ويمقتهم إذا علم أنهم يتعرضون لجده أبي بكر ظاهرا وباطنا هذا لا ريب فيه ولكن الرافضة قوم جهلة قد هوى بهم الهوى في الهاوية فبعدا لهم ولد سنة ثمانين ورأى بعض الصحابة أحسبه رأى أنس بن مالك وسهل ابن سعد حدث عن أبيه أبي جعفر الباقر وعبيد الله بن أبي رافع وعروة بن الزبير وعطاء بن أبي رباح وروايته عنه في مسلم وجده القاسم بن محمد ونافع العمري ومحمد بن المنكدر والزهري ومسلم بن أبي مريم وغيرهم وليس هو بالمكثر إلا عن أبيه وكانا من جلة علماء المدينةحدث عنه ابنه موسى الكاظم ويحيى بن سعيد الأنصاري ويزيد بن عبد الله بن الهاد وهما أكبر منه وأبو حنيفة وأبان بن تغلب وابن جريج ومعاوية ابن عمار الدهني وابن إسحاق في طافة من أقرانه وسفيان وشعبة ومالك وإسماعيل بن جعفر ووهب بن خالد وحاتم بن إسماعيل وسليمان بن بلال وسفيان بن عيينة والحسن بن صالح والحسن بن عياش أخو أبي بكر وزهير بن محمد وحفص بن غياث وزيد بن حسن الأنماطي وسعيد بن سفيان الأسلمي وعبد الله بن ميمون وعبد العزيز بن عمران الزهري وعبد العزيز الدراوردي وعبد الوهاب الثقفي وعثمان بن فرقد ومحمد بن ثابت البناني ومحمد بن ميمون الزعفراني ومسلم الزنجي ويحيى القطان وأبو عاصم النبيل وآخرون قال مصعب بن عبد الله سمعت الدراوردي يقول لم يرو مالك عن جعفر حتى ظهر أمر بني العباس قال مصعب كان مالك يضمه إلى آخر وقال علي عن يحيى بن سعيد قال أملي علي جعفر بن محمد الحديث الطويل يعني في الحج ثم قال وفي نفسي منه شيء مجالد أحب إلى منه قلت هذه من زلقات يحيى القطان بل أجمع أئمة هذا الشأن على أن جعفرا أوثق من مجالد ولم يلتفتوا إلى قول يحيى وقال إسحاق بن حكيم قال يحيى القطان جعفر ما كان كذوبا وقال إسحاق بن راهوية قلت للشافعي فيمناظرة جرت كيف جعفر بن محمد عندك قال ثقة وروى عباس عن يحيى ابن معين جعفر بن محمد ثقة مأمون وروى أحمد بن زهير والدارمي وأحمد ابن أبي مريم عن يحيى ثقة وزاد ابن أبي مريم عن يحيى كنت لا سأل يحيى ابن سعيد عن حديثه فقال لم لا تسألني عن حديث جعفر قلت لا أريده فقال إن كان يحفظ فحديث أبيه المسند يعني حديث جابر في الحج ثم قال يحيى بن معين وخرج حفص بن غياث إلى عبادان وهو موضع رباط فاجتمع إليه البصريون فقالوا لا تحدثنا عن ثلاثة أشعث بن عبد الملك وعمرو بن عبيد وجعفر بن محمد فقال أما أشعث فهو لكم وأما عمرو فأنتم أعلم به وأما جعفر فلو كنتم بالكوفة لأخذتكم النعال المطرقة قال ابن أبي حاتم سمعت أبا زرعة وسئل عن جعفر بن محمد عن أبيه وسهيل عن أبيه والعلاء عن أبيه أيها أصح قال لا يقرن جعفر إلى هؤلاء وسمعت أبا حاتم يقول جعفر لا يسأل عن مثله قلت جعفر ثقة صدوق ما هو في الثبت كشعبة وهو أوثق من سهيل وابن إسحاق وهو في وزن ابن أبي ذئب ونحوه وغالب رواياته عن أبيه مراسيل قال أبو أحمد بن عدي له حديث كثير عن أبيه عن جابر وعن ابائه ونسخ لأهل البيت وقد حدث عنه الأئمة وهو من ثقات الناس كما قال ابن معين وعن عمرو بن أبي المقدام قال كنت إذا نظرت إلى جعفر بن محمد علمت أنه من سلالة النبيين قد رأيته واقفا عند الجمرة يقول سلوني سلوني وعن صالح بن أبي الأسود سمعت جعفر بن محمد يقول سلوني قبل أن تفقدوني فإنه لا يحدثكم أحد بعدي بمثل حديثي ابن عقدة الحافظ حدثنا جعفر بن محمد بن حسين بن حازم حدثني إبراهيم بن محمد الرماني أبو نجيح سمعت حسن بن زياد سمعت أبا حنيفة وسئل من أفقه من رأيت قال ما رأيت أحدا أفقه من جعفر بن محمد لماأقدمه المنصور الحيرة بعث إلي فقال يا أبا حنيفة إن الناس قد فتنوا بجعفر ابن محمد فهيىء له من مسائلك الصعاب فهيأت له اربعين مسألة ثم أتيت أبا جعفر وجعفر جالس عن يمينه فلما بصرت بهما دخلني لجعفر من الهيبة ما لا يدخلني لأبي جعفر فسلمت وأذن لي فجلست ثم التفت إلي جعفر فقال يا أبا عبد الله تعرف هذا قال نعم هذا أبو حنيفة ثم أتبعها قد أتانا ثم قال يا أبا حنيفة هات من مسائلك نسأل أبا عبد الله فابتدأت أسأله فكان يقول في المسألة أنتم تقولون فيها كذا وكذا وأهل المدينة يقولون كذا وكذا ونحن نقول كذا وكذا فربما تابعنا وربما تابع أهل المدينة وربما خالفنا جميعا حتى أتيت على أربعين مسألة ما أخرم منها مسألة ثم قال أبو حنيفة أليس قد روينا أن أعلم الناس أعلمهم باختلاف الناس علي بن الجعد عن زهير بن معاوية قال قال أبي لجعفر بن محمد إن لي جارا يزعم أنك تبرأ من أبي بكر وعمر فقال جعفر برىء الله من جارك والله إني لأرجو أن ينفعني الله بقرابتي من أبي بكر ولقد اشتكيت شكاية فأوصيت إلى خالي عبد الرحمن بن القاسم قال ابن عيينة حدثونا عن جعفر بن محمد ولم أسمعه منه قال كان ال أبي بكر يدعون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم آل رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى ابن أبي عمر العدني وغيره عن جعفر بن محمد عن أبيه نحو ذلك محمد بن فضيل عن سالم بن أبي حفصة قال سألت أبا جعفر وابنه جعفرا عن أبي بكر وعمر فقال يا سالم تولهما وابرأ من عدوهما فإنهما كانا إمامي هدى ثم قال جعفر يا سالم أيسب الرجل جده أبو بكر جدي لا نالتنيشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم يو م القيامة إن لم أكن أتولاهما وأبرأ من عدوهما وقال حفص بن غياث سمعت جعفر بن محمد يقول ما أرجو من شفاعة علي شيئا إلا وأنا أرجو من شفاعة أبي بكر مثله لقد ولدني مرتين كتب إلى عبد المنعم بن يحيى الزهري وطائفة قالوا أنبأنا داود بن أحمد أنبأنا محمد بن عمر القاضي أنبأنا عبد الصمد بن علي أنبأنا أبو الحسن الدارقطني حدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي حدثنا محمد بن الحسين الحنيني حدثنا مخلد بن أبي قريش الطحان حدثنا عبد الجبار بن العباس الهمداني أن جعفر بن محمد أتاهم وهم يريدون أن يرتحلوا من المدينة فقال إنكم إن شاء الله من صالحي أهل مصركم فأبلغوهم عني من زعم أني إمام معصوم مفترض الطاعة فأنا منه بريء ومن زعم أني أبرأ من أبي بكر وعمر فأنا منه بريء وبه عن الدارقطني حدثنا اسماعيل الصفار حدثنا أبو يحيى جعفر بن محمد الرازي حدثنا علي بن محمد الطنافسي حدثنا حنان بن سدير سمعت جعفر بن محمد وسئل عن أبي بكر وعمر فقال إنك تسألني عن رجلين قد أكلا من ثمار الجنةوبه حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا محمود بن خداش حدثنا أسباط بن محمد حدثنا عمرو بن قيس الملائي سمعت جعفر بن محمد يقول برىء الله ممن تبرأ من أبي بكر وعمر قلت هذا القول متواتر عن جعفر الصادق وأشهد بالله إنه لبار في قوله غير منافق لأحد فقبح الله الرافضة وروى معبد بن راشد عن معاوية بن عمار سألت جعفر بن محمد عن القرآن فقال ليس بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام الله حماد بن زيد عن أيوب سمعت جعفرا يقول إنا والله لا نعلم كل ما يسألوننا عنه ولغيرنا أعلم منا محمد بن عمران بن أبي ليلى عن مسلمة بن جعفر الأحمسي قلت لجعفر ابن محمد إن قوما يزعمون أن من طلق ثلاثا بجهالة رد إلى السنة تجعلونها واحدة يروونها عنكم قال معاذ الله ما هذا من قولنا من طلق ثلاثا فهو كما قالسويد بن سعيد عن معاوية بن عمار عن جعفر بن محمد قال من صلى على محمد صلى الله عليه وسلم وعلى أهل بيته مئة مرة قضى الله له مئة حاجة أجاز لنا أحمد بن سلامة عن أبي المكارم اللبان أنبأنا أبو علي الحداد أنبأنا أبو نعيم حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا محمد بن العباس حدثني محمد بن عبد الرحمن بن غزوان حدثنا مالك بن أنس عن جعفر بن محمد قال لما قال له سفيان لا أقوم حتى تحدثني قال أما إني أحدثك وما كثرة الحديث لك بخير يا سفيان إذا أنعم الله عليك بنعمة فأحببت بقاءها ودوامها فأكثر من الحمد والشكر عليها فإن الله قال في كتابه ^ لئن شكرتم لأزيدنكم ^ ابراهيم 7 وإذا استبطأت الرزق فأكثر من الاستغفار فإن الله قال في كتابه ^ استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال ^ نوح 1310 الأية ^ يا سفيان إذا حزبك أمر من السلطان أو غيره فأكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها مفتاح الفرج وكنز من كنز الجنة فعقد سفيان بيده وقال ثلاث وأي ثلاث قال جعفر عقلها والله أبو عبد الله ولينفعنه الله بها قلت حكاية حسنة إن لم يكن ابن غزوان وضعها فإنه كذاب وبه قال أبو نعيم حدثنا أبو أحمد الغطريفي حدثنا محمد بن احمد بن مكرم الضبي حدثنا علي بن عبد الحميد حدثنا موسى بن مسعود حدثنا سفيان قال دخلت على جعفر بن محمد وعليه جبة خز دكناء وكساء خز أيدجاني فجعلت أنظر إليه تعجبا فقال ما لك يا ثوري قلت يا ابن رسول اللهليس هذا من لباسك ولا لباس آبائك فقال كان ذاك زمانا مقترا وكانوا يعملون على قدر إقتاره وإفقاره وهذا زمان قد أسبل كل شيء فيه عز اليه ثم حسر عن ردن جبته فإذا فيها جبة صوف بيضاء يقصر الذيل عن الذيل وقال لبسنا هذا لله وهذا لكم فما كان لله أخفيناه وما كان لكم أبديناه وقيل كان جعفر يقول كيف أعتذر وقد احتججت وكيف أحتج وقد علمت روى يحيى بن أبي بكير عن هياج بن بسطام قال كان جعفر بن محمد يطعم حتى لا يبقى لعياله شيء عن بعض أصحاب جعفر بن محمد عن جعفر وسئل لم حرم الله الربا قال لئلا يتمانع الناس المعروف وعن هشام بن عباد سمعت جعفر بن محمد يقول الفقهاء أمناء الرسل فإذا رأيتم الفقهاء قد ركنوا إلى السلاطين فاتهموهم وبه حدثنا الطبراني حدثنا أحمد بن زيد بن الجريش حدثنا الرياشي حدثنا الأصمعي قال قال جعفر بن محمد الصلاة قربان كل تقي والحج جهاد كل ضعيف وزكاة البدن الصيام والداعي بلا عمل كالرامي بلا وتر واستنزلوا الرزق بالصدقة وحصنوا أموالكم بالزكاة وما عال من اقتصد والتقدير نصف العيش وقلة العيال أحد اليسارين ومن أحزن والديه فقد عقهما ومن ضرب بيده على فخذه عند مصيبة فقد حبط أجره والصنيعة لا تكون صنيعة إلا عند ذي حسب أو دين والله ينزل الصبر على قدر المصيبةوينزل الرزق على قدر المؤنة ومن قدر معيشته رزقه الله ومن بذر معيشته حرمه الله وعن رجل عن بعض أصحاب جعفر بن محمد قال رأيت جعفرا يوصي موسى يعني ابنه يا بني من قنع بما قسم له استغني ومن مد عينيه إلى ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم له اتهم الله في قضائه ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه ومن كشف حجاب غيره انكشف عورته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر بئرا لأخيه أوقعه الله فيه ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني إياك أن تزري بالرجال فيزرى بك وإياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل لذلك يا بني قل الحق لك وعليك تستشار من بين أقربائك كن للقرآن تاليا وللإسلام فاشيا وللمعروف آمرا وعن المنكر ناهيا ولمن قطعك واصلا ولمن سكت عنك مبتدئا ولمن سألك معطيا وإياك والنميمة فإنها تزرع الشحناء في القلوب وإياك والتعرض لعيوب الناس فمنزلة المتعرض لعيوب الناس كمنزلة الهدف إذا طلبت الجود فعليك بمعادنه فإن للجود معادن وللمعادن أصولا وللأصول فروعا وللفروع ثمرا ولا يطيب ثمر إلا بفرع ولا فرع إلا بأصل ولا أصل إلا بمعدن طيب زر الأخيار ولا تزر الفجار فإنهم صخرة لا يتفجر ماؤها وشجرة لا يخضر ورقها وأرض لا يظهر عشبها وعن عائذ بن حبيب قال جعفر بن محمد لا زاد أفضل من التقوى ولا شيء أحسن من الصمت ولا عدو أضر من الجهل ولا داء أدوأ من الكذب وعن يحيى بن الفرات أن جعفر الصادق قال لا يتم المعروف إلا بثلاثة بتعجيله وتصغيره وستره كتب إلي أحمد بن أبي الخير عن أبي المكارم اللبان أنبأنا الحداد أنبأنا أبونعيم حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم حدثنا أحمد بن علي الأبار حدثنا منصور ابن أبي مزاحم حدثنا عنبسة الخثعمي وكان من الأخيار سمعت جعفر بن محمد يقول إياكم والخصومة في الدين فإنها تشغل القلب وتورث النفاق ويروى أن أبا جعفر المنصور وقع عليه ذباب فذبه عنه فألح فقال لجعفر لم خلق الله الذباب قال ليذل به الجبابرة وعن جعفر بن محمد إذا بلغك عن أخيك ما يسوؤك فلا تغنم فإنه إن كان كما يقول كانت عقوبة عجلت وإن كان على غير ما يقول كانت حسنة لم تعملها قال موسى عليه السلام يا رب أسألك ألا يذكرني أحد إلا بخير قال ما فعلت ذلك بنفسي أخبرنا وحدثنا عن سعيد بن محمد بن محمد بن عطاف أنبأنا أبو القاسم بن السمرقندي حدثني الحميدي أنبأنا الحسين بن محمد المالكي القيسي بمصر أنبأنا عبد الكريم بن أحمد بن أبي جدار أخبرنا أبو علي الحسن بن رخيم حدثنا هارون بن أبي الهيذام أنبأنا سويد بن سعيد قال قال الخليل بن أحمد سمعت سفيان الثوري يقول قدمت مكة فإذا أنا بأبي عبد الله جعفر بن محمد قد أناخ بالأبطح فقلت يا ابن رسول الله لم جعل الموقف من وراء الحرم ولم يصير في المشعر الحرام فقال الكعبة بيت الله والحرم حدابه والموقف بابه فلما قصده الوافدون أوقفهم بالباب يتضرعون فلما أذن لهم في الدخول أدناهم من الباب الثاني وهو المزدلفة فلما نظر إلى كثرة تضرعهم وطول اجتهادهم رحمهم فلما رحمهم أمرهم بتقريب قربانهم فلما قربوا قربانهم وقضوا تفثهم وتطهروا من الذنوب التي كانت حجابا بينه وبينهم أمرهمبزيارة بيته على طهارة قال فلم كره الصوم أيام التشريق قال لأنهم في ضيافة الله ولا يجب على الضيف أن يصوم عند من أضافه قلت جعلت فداك فما بال الناس يتعلقون بأستار الكعبة وهي خرق لا تنقع شيئا قال ذاكمثل رجل بينه وبين رجل جرم فهو يتعلق به ويطوف حوله رجاء أن يهب له ذلك ذاك الجرم ومن بليغ قول جعفر وذكر له بخل المنصور فقال الحمد لله الذي حرمه من دنياه ما بذل لأجله دينه أخبرنا علي بن أحمد في كتابه أنبأنا عمر بن محمد أنبأنا محمد بن عبد الباقي الأنصاري أنبأنا أبو الحسين بن المهتدي بالله أنبأنا عبيد الله بن أحمد الصيدلاني حدثنا أبو طالب علي بن أحمد الكاتب حدثنا عيسى بن أبي حرب الصفار عن الفضل بن الربيع عن أبيه قال دعاني المنصور فقال إن جعفر ابن محمد يلحد في سلطاني قتلني الله إن لم أقتله فأتيته فقلت أجب أمير المؤمنين فتطهر ولبس ثيابا أحسبه قال جددا فأقبلت به فاستأذنت له فقال أدخله قتلني الله إن لم أقتله فلما نظر إليه مقبلا قام من مجلسه فتلقاه وقال مرحبا بالنقي الساحة البريء من الدغل والخيانة أخي وابن عمي فأقعده معه على سريره وأقبل عليه بوجهه وسأله عن حاله ثم قال سلني عن حاجتك فقال أهل مكة والمدينة قد تأخر عطاؤهم فتأمر لهم به قال أفعل ثم قال يا جارية ائتني بالتحفة فأتته بمدهن زجاج فيه غالية فغلفه بيده وانصرف فاتبعته فقلت يا ابن رسول الله أتيت بك ولا أشك أنه قاتلك فكان منه ما رأيت وقد رأيتك تحرك شفتيك بشيء عند الدخول فما هو قال قلت اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام واحفظني بقدرتك على ولا تهلكني وأنت رجائي رب كم من نعمة أنعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لها عندك صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من رآني على المعاصي فلم يفضحني وياذا النعم التي لا تحصى أبدا وياذا المعروفالذي لا ينقطع أبدا أعني على ديني بدنيا وعلى اخرتي بتقوى واحفظني فيما غبت عنه ولا تكلني إلى نفسي فيما خطرت يا من لا تضره الذنوب ولا تنقصه المغفرة اغفر لي ما لا يضرك وأعطني ما لا ينقصك يا وهاب أسألك فرجا قريبا وصبرا جميلا والعافية من جميع البلايا وشكر العافية فأعلى ما يقع لنا من حديث جعفر الصادق ما أنبأن الإمام أبو محمد بن قدامة الحاكم وطائفة قالوا أنبأنا عمر بن محمد أنبأنا أحمد بن الحسن أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو بكر القطيعي حدثنا أبو مسلم الكجي حدثنا أبو عاصم عن جعفر بن محمد حدثني أبي قال عمر بن الخطاب ما أدرى ما أصنع بالمجوس فقام عبد الرحمن بن عوف قائما فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة أهل الكتابهذا حديث عال في إسناده انقطاع أخبرنا أبو المعالي أحمد بن المؤيد أنبأنا زكريا بن علي بن حسان ح وأنبأنا أحمد بن محمد ومحمد بن إبراهيم وعلي بن محمد وجماعة قالوا أنبأنا أبو المنجي عبد الله بن عمر قالا أنبأنا عبد الأول بن عيسى قال أخبرتنا أم الفضل بيبي بنت عبد الصمد الهرثمية أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد الأنصاري أنبأنا عبد الله بن محمد حدثنا مصعب بن عبد الله حدثني مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا وقف على الصفا كبر ثلاثا ويقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير يصنع ذلك ثلاث مرات ويصنع على المروة مثل ذلك وكان إذا نزل من الصفا مشى حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى يخرج منه رواه مسلم وبه إلى عبد الرحمن بن أحمد حدثنا يحيى بن محمد حدثنا عبد الوهاب بن فليح المقرىء بمكة حدثنا عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن مؤمن حتى يؤمن بالقدر كله حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه هذا حديث غريب فيه نكارة تفرد به القداح وقد قال البخاري ذاهب الحديث أخرجه أبو عيسى عن زياد بن يحيى عنه فوقع بدلا بعلو درجةقال المدائني وشباب العصفري وعدة مات جعفر الصادق في سنة ثمان وأربعين ومئة وقد مر أن مولده سنة ثمانين أرخه الجعابي وأبو بكر بن منجويه وأبو القاسم اللالكائي فيكون عمره ثمانيا وستين سنة رحمه الله لم يخرج له البخاري في الصحيح بل في كتاب الأدب وغيره وله عدة أولاد أقدمهم إسماعيل بن جعفر ومات شابا في حياة أبيه سنة ثمان وثلاثين ومئة وخلف محمدا وعليا وفاطمة فكان لمحمد من الولد جعفر وإسماعيل فقط فولد جعفر محمدا وأحمد درج ولم يعقب فولد لمحمد بن جعفر جعفر وإسماعيل وأحمد وحسن فولد لحسن جعفر الذي مات بمصر سنة ثلاث وتسعين ومئتين وخلف ابنه محمدا فجاءه خمسة بنين وولد لإسماعيل بن محمد أحمد ويحيى ومحمد وعلي درج ولم يعقب فولد لأحمد جماعة بنين منهم إسماعيل بن أحمد المتوفى بمصر سنة خمس وعشرين وثلاث مئة فبنو محمد بن إسماعيل بن جعفر عدد كثير كانوا بمصر وبدمشق قد استوعبهم الشريف العابد أبو الحسين محمد بن علي بن الحسين بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق ويعرف هذا بأخي محسن كان يسكن بباب توما مات قبل الأربع مئة وذكر منهم قوما بالكوفة وبالغ في نفي عبيد الله المهدي من أن يكون من هذا النسب الشريف وألف كتابا في أنهدعي وأن نحلته خبيثة مدارها على المخرقة والزندقة رجعنا إلى تتمة ال جعفر الصادق فأجلهم وأشرفهم ابنه Lisan al-Mizan Ibn Hajr - لسان الميزان [ Hadith Narrator, Id:11922. - pg:Vol:7] جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو عبد الله الإمام المعروف بالصادق المدني Tahdheeb al-Tahdheeb Ibn Hajr - تهذيب التهذيب - ابن حجر [ Hadith Narrator, Id:1156. - pg:Vol:2] جعفر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي العلوي أبو عبد الله المدني الصادق وأمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر وأمها أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر فلذلك كان يقول ولدني أبو بكر مرتين روى عن أبيه ومحمد بن المنكدر وعبيد الله بن أبي رافع وعطاء وعروة وجده لأمه القاسم بن محمد ونافع والزهري ومسلم وابن أبي مريم وعنه شعبة والسفيانان ومالك وابن جريج وأبو حنيفة وابنه موسى ووهيب بن خالد والقطان وأبو عاصم وخلق كثير وروى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أقرانه ويزيد بن الهاد ومات قبله قال الدراوردي لم يرو مالك عن جعفر حتي ظهر أمر بني العباس وقال مصعب الزبيري كان مالك لا يروى عنه حتي يضمه إلي آخر وقال بن المديني سئل يحيى بن سعيد عنه فقال في نفسي منه شيء ومجالد أحب إلي منه قال واملي علي جعفر الحديث الطويل يعني في الحج وقال إسحاق بن حكيم عن يحيى بن سعيد ما كان كذوبا وقال سعيد بن أبي مريم قيل لأبي بكر بن عياش مالك لم تسمع من جعفر وقد أدركته قال سألناه عما يتحدث به من الأحاديث اشيء سمعته قال لا ولكنها رواية روىناها عن آبائنا وقال إسحاق بن راهويه قلت للشافعي كيف جعفر بن محمد عندك فقال ثقة في مناظرة جرت بينهما وقال الدوري عن يحيى بن معين ثقة مأمون وقال بن أبي خيثمة وغيره عنه ثقة وقال حمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى كنت لا أسأل يحيى بن سعيد عن حديثه فقال لي لم لا تسألني عن حديث جعفر بن محمد قلت لا أريده فقال لي إنه كان يحفظ وقال بن أبي حاتم عن أبيه ثقة لا يسأل عن مثله وقال بن عدي ولجعفر أحاديث ونسخ وهو من ثقات الناس كما قال يحيى بن معين وقال عمرو بن أبي المقدام كنت إذا نظرت إلي جعفر بن محمد علمت أنه من سلالة النبيين وقال علي بن الجعد عن زهير بن معاوية قال أبي لجعفر بن محمد إن لي جارا يزعم انك تبرأ من أبي بكر وعمر فقال جعفر برئ الله من جارك والله إني لأرجو أن ينفعني الله بقرابتي من أبي بكر وقال حفص بن غياث سمعت جعفر بن محمد يقول ما أرجو من شفاعة علي شيئا الا وأنا أرجو من شفاعة أبي بكر مثله قال الجعابي وغيره ولد سنة ثمانين وقال خليفة وغير واحد مات سنة 148 قلت وقال بن سعد كان كثير الحديث ولا يحتج به ويستضعف سئل مرة سمعت هذه الأحاديث من أبيك فقال نعم وسئل مرة فقال إنما وجدتها في كتبه قلت يحتمل أن يكون الأولان وقعا عن أحاديث مختلفة فذكر فيما سمعه أنه سمعه وفيما لم يسمعه أنه وجده وهذا يدل علي تثبته وذكره بن حبان في الثقات وقال كان من سادات أهل البيت فقها وعلما وفضلا يحتج بحديثه من غير رواية أولاده عنه وقد اعتبرت حديث الثقات عنه فرأيت أحاديث مستقيمة ليس فيها شيء يخالف حديث الاثبات ومن المحال أن يلصق به ما جناه غيره وقال الساجي كان صدوقا مأمونا إذا حدث عنه الثقات فحديثه مستقيم قال أبو موسى كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عن سفيان وكان يحيى بن سعيد يحدث عنه وقال النسائي في الجرح والتعديل ثقة وقال مالك اختلفت إليه زمانا فما كنت أراه إلا علي ثلاث خصال إما مصل وإما صائم وإما يقرأ القرآن وما رأيته يحدث إلا علي طهارة >> بخ م 4 البخاري في الأدب المفرد ومسلم والأربعة Tahdheeb al-Tahdheeb Ibn Hajr - تهذيب التهذيب - ابن حجر [ Hadith Narrator, Id:13274. - pg:Vol:12] الصادق هو جعفر بن محمد بن علي بن الحسين Mezan al-A'tadal al-Dhahbi - ميزان الاعتدال في نقد الرجال- الذهبي [ Hadith Narrator, Id:1519. - pg:Vol:1] جعفر بن محمد [ م ، عو ] بن على بن الحسين الهاشمي ، أبو عبد الله أحد الائمة الاعلام ، بر صادق كبير الشأن ، لم يحتج به البخاري . قال يحيى بن سعيد : مجالد أحب إلى منه ، في نفسي منه شئ . وقال مصعب ، عن الدراوردى قال : لم يرو مالك عن جعفر حتى ظهر أمر بنى العباس . قال مصعب ابن عبدالله : كان مالك لا يروى عن جعفر حتى يضمه إلى أحد . وقال أحمد بن سعد بن أبى مريم : سمعت يحيى يقول : كنت لا أسأل يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد ، فقال لى : لم لا تسألني عن حديث جعفر ؟ قلت : لا أريده . فقال لى : إن ( 3 ) كان يحفظ فحديث أبيه المسدد . وقال ابن معين : هو ثقة ، ثم قال : خرج حفص بن غياث إلى عبادان ، وهو موضع رباط ، فاجتمع إليه البصريون ، فقالوا : لا تحدثنا عن ثلاثة : أشعث بن عبدالملك ، وعمرو بن عبيد ، وجعفر بن محمد . فقال : أما أشعث فهو لكم وأنا أتركه * ( هامش ) * ( 1 ) خ : حنيش . والمثبت في ل ، والتقريب . ( 2 ) ل . الترمذي . ( 3 ) التهذيب : إنه . ( * ) لكم . وأما عمرو فأنتم أعلم . وأما جعفر فلو كنتم بالكوفة لاخذتكم النعال المطرقة . وروى عباس عن يحيى قال : جعفر ثقة مأمون . وقال أبو حاتم : ثقة لا يسأل عن مثله . Taqrib al-Tahdheeb Ibn Hajr - تقريب التهذيب - ابن حجر العسقلاني [ Hadith Narrator, Id:950. - pg:141] جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو عبد الله المعروف بالصادق صدوق فقيه إمام من السادسة مات سنة ثمان وأربعين بخ م 4 Taqrib al-Tahdheeb Ibn Hajr - تقريب التهذيب - ابن حجر العسقلاني [ Hadith Narrator, Id:12721. - pg:722] الصادق جعفر بن محمد [Show/Hide Resource Info]

<< Back <<

جعفر الصادق

Biography

Full Name	اسم الراوی	جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
Famous As	شہرت	جعفر الصادق
Kunya	کنیت	أبو عبد الله
Title	لقب	الصادق
Lineage	نسب	المدني، القرشي، الهاشمي
Grade	رتبہ	صدوق فقيه إمام
Generation	طبقہ	6
Residence	اقامت	المدينة
Place of Death	مقام وفات	المدينة
Ibn Hajar's Ruling	حکم ابن حجر	صدوق فقيه إمام

Jarh wa Ta'deel (Scholar Evaluations)

أبو أحمد بن عدي الجرجاني: من ثقات الناس

أبو بكر بن عياش: سألناه عن ما يتحدث به من الأحاديث أشيئا سمعته؟ قال: ولا ولكنها رواية رويناها عن آبائنا

أبو حاتم الرازي: ثقة، لا يسأل عن مثله

أبو حاتم بن حبان البستي: يحتج بروايته ما كان من غير رواية أولاده عنه لأن في حديث ولده عنه مناكير كثيرة وإنما مرض القول فيه من مرض من أئمتنا لما رأوا في حديثه من رواية أولاده وقد اعتبرت حديثه من الثقات عنه مثل بن جريج والثوري ومالك وشعبة وابن عيينة ووهب بن خالد ودونهم فرأيت أحاديث

أبو حنيفة النعمان: ما رأيت أحدا أفقه من جعفر بن محمد

أبو عبد الله الحاكم النيسابوري: ثقة

أحمد بن أبي خيثمة النسائي: ثقة

أحمد بن حنبل: ثقه حجة فيما حمل ونقل من أثر في الدين

أحمد بن شعيب النسائي: ثقة

أحمد بن صالح الجيلي: ثقة

ابن حجر العسقلاني: صدوق فقيه إمام

ابن عبد البر الأندلسي: ثقه، مأمون، عاقل، حكيم، ورع، فاضل وتكذب عليه الشعية كثيرا ولم يكن هنالك في الحفظ

الذهبي: ثقة صدوق، كذبت عنه الرافضة ونسبت إليه أشياء لم يسمع بها

جلال الدين السيوطي: أحد الأعلام

زكريا بن يحيى الساجي: كان صدوقا مأمونا، إذا حدث عنه الثقات فحديثه مستقيم

سفيان بن عيينة: لا يعتمد على حديثه، وقال مرة: كان في حفظه شيء

مالك بن أنس: لا يروي عنه حتى يضمه إلى آخر من أولئك الرفقاء، ثم يجعله بعده، ونقل الدراودي عنه أنه لم يرو عنه إلا بعد ظهر أمر بني العباس

محمد بن إدريس الشافعي: ثقة

محمد بن إسماعيل بن خلفون الأزدي: تكلم في حفظه

محمد بن سعد كاتب الواقدي: كان كثيرا الحديث ولا يحتج به، ويستضعف

يحيى بن سعيد القطان: في نفسي منه شيء، ومرة: ما كان كذوبا، ومرة: إذا أخذت منه العفو لم يكن به بأس، وإذا حملته حمل على نفسه

يحيى بن معين: ثقة، ومرة: مأمون ثقة، ومرة قال: مأمون ثقة صدوق

Hadith Narrated

Muslim24 hadithAbu Dawud13 hadithIbn Majah19 hadithNasai44 hadithTirmidhi20 hadith