Nama : Muhammad bin Basysyar bin 'Utsman
Kalangan : Tabi'ul Atba' kalangan tua
Nasab : Al 'Abdiy
Kuniyah : Abu Bakar
Laqob : Bindar
Negeri semasa hidup : Bashrah
Wafat : tahun 252 H
Komentar Ulama :
Abu Hatim : Shaduuq
An Nasa'i : Shalih
An Nasa'i : la ba`sa bih
Ibnu Hibban : disebutkan dalam 'ats tsiqaat
Ibnu Hajar al 'Asqalani : Tsiqah
Adz Dzahabi : Hafizh
****************************
Muhammad bin Bashshar bin ‘Uthman bin Daud bin Kaysan al-‘Abdi. Kuniahnya Abu Bakr al-Basri dan gelarannya, Bundar (seorang yang sangat kuat ingatan). Dipanggil demikian kerana beliau seorang hafiz yang banyak meriwayatkan hadith. Beliau dilahirkan pada tahun 167 H.
Guru-Gurunya
Ibrahim bin ‘Umar bin Abu al-Wazir, Azhar bin Sa’d al-Samman, Umayyah bin Khalid, Badl bin al-Muhabbar, Bisyr bin al-Wadhdhah, Bahz bin Asdam, Ja’far bin ‘Awn, Hajjaj bin Minhal, Harami bin ‘Umarah, Hammad bin Mas’adah, Khalid bin al-Harith, Rauh bin ‘Ubadah, Salim bin Nuh, Abu Zaid Sa’id bin al-Rabi’ al-Harawi, Sa’id bin, ‘Amir al-Dhuba’i, Sahl bin Yusuf, Yazid bin Zuray`, Mu’tamir bin Sulaiman, Marhum bin ‘Abdul ‘Aziz al-‘Attar, ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abd al-Samad al-‘Ammi, Ghundar, Yahya bin Sa’id, ‘Abd al-Wahhab al-Thaqafi, ‘Umar bin ‘Ali, Al-Tufawi, Bahz bin Asad, ‘Abdul Rahman bin Mahdi, Mu’az bin Mu’az, Mu’az bin Hisham, Yazid Ibn Harun, Waki’ dan ramai lagi.
Perawi Yang Mengambil Riwayat Daripada Beliau:
Pengarang-pengarang Sunan Sittah, Abu Zur’ah, Abu Hatim, Ibrahim al-Harbi, Baqiyy bin Makhlad, ‘Abdullah bin Ahmad, Abu al-‘Abbas al-Sarraj, Ibn Khuzaimah, Zakariya al-Saji, al-Qasim bin Zakariya al-Mutarriz, Yahya bin Sa’id, Muhammad bin al-Musayyab al-Arghiyani, al-Baghawi, Ibn Abi Daud, Muhammad bin Isma’il al-Basalani, al-Hasan bin ‘Ali al-Tusi, ‘Abdullah bin Najih dan ramai lagi (al-Zahabi, Siyar A’lam al-Nubala`, jil. 12, hal. 145).
‘Abdullah bin Ja’far bin Khaqan al-Marwazi berkata, saya mendengar Bundar berkata: “Saya mahu keluar mengembara (mencari ilmu hadith) tetapi ibu saya menghalang saya (kerana uzurnya) lalu saya taat kepadanya dan kerananyalah saya mendapat keberkatan”. (al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, jil. 1, hal. 102, al-Zahabi, Siyar A’lam al-Nubala`, jil. 12, hal. 145).
Abu Bakr Ibn Khuzaimah berkata, saya mendengar Bundar berkata: “Saya berulang alik menemui Yahya bin Sa’id al-Qattan (untuk mempelajari hadith) selama lebih dari dua puluh tahun.” Beliau berkata: “Sekiranya Yahya hidup lebih lama dari tempoh tersebut tentu saya akan dapat mendengar banyak lagi hadith darinya”. (al-Mizzi, Tahzib al-Kamal, ji. 24, hal. 514)
Ini menunjukkan kesungguhan beliau dalam menuntut ilmu hadith dan ketekunannya dalam mengambil riwayat dari seorang guru. Seorang ahli hadith yang lama mendampingi seorang syeikh (mulazamah al-shaykh) dikatakan sebagai seorang yang mahir tentang hadith-hadith gurunya dan ini membuktikannya sebagai seorang yang dhabit ya’ni mempunyai penjagaan dan ketepatan yang sempurna terhadap hadith-hadithnya.
Sanjungan Terhadap Beliau
Abu al-Husain ‘Abdullah bin Muhammad bin Yunus al-Simnani berkata: “Ahli Basrah mengutamakan (hadith riwayat) Abu Musa daripada Bundar. Manakala penduduk Ghurba’ mengutamakan Bundar daripada Abu Musa”.
Al-Khatib al-Baghdadi berkata: Abu ‘Ali ‘Abdul Rahman bin Muhammad bin Ahmad bin Fadhalah al-Hafiz berkata: Saya mendengar Yusuf bin Muhammad al-Tusi katanya, saya mendengar Muhammad bin Musayyab, katanya saya mendengar Bundar berkata: “Orang ramai meminta saya mengajar hadith ketika itu saya berusia 18 tahun dan saya merasa malu untuk menyampaikan hadith kepada mereka di Madinah. Lalu saya membawa mereka keluar ke kebun dan menjamu mereka dengan rutab (buah tamar yang masak) dan saya pun menyampaikan hadith kepada mereka”.
Imam Ibn Khuzaimah dalam kitabnya, al-Tawhid menyatakan: “Imam ahli zamannya dalam ilmu dan hadith, Muhammad bin Bashshar telah meriwayatkan kepada kami”.
Abu al-Fath al-Azdi berkata: “Orang ramai menulis hadith daripadanya dan mereka menerimanya dengan baik. Tajrih ke atasnya oleh Yahya dan al-Qarawi tidak memberi kesan terhadapnya. Saya tidak pernah melihat seorang pun yang menyebutkan tentangnya melainkan dengan kebaikan dan kebenaran.
*********************************
Muhammad bin Bashar Bindar
محمد بن بشار بندار
Scholar: 30160 - Muhammad bin Bashar Bindar [Abu Bakr]
3rd Century AH [10th generation]
Full Name: Muhammad bin Bashar bin 'Uthman bin Da'ud bin Kisan
Birth Date/Place: ~167 AH ()
Death Date/Place: 252 AH ()[ Natural ]
Places of Stay: al-Basra
Area of Interest: Narrator[Grade:Thiqah] [ ع - ثقة ]
Teachers/
Narrated From: 'Abdul Wahab bin 'Abdul Majeed al-Thaqaf, Muhammad bin Ja'far Ghandar, Ruh bin 'Ubada bin al-'Ala', Harmy bin 'Umarah, Muhammad bin Abi 'Adi, Mua'dh bin Hisham bin Aby, Yahya bin Sa'id bin Farroukh al-Qatan, 'Abdur Rahman bin Mahdi, Sulaiman bin Da'ud bin al-Jarud, Yazid bin Zari', Yazid bin Harun, Ja'far bin Awn bin Ja'far, Bahz bin Asad al-'Ami, Salm bin Nwh bin Aby, Hmad bin Ms'd'h al-Tmymy, Sahl bin Yusuf al-Anmaty, 'Abdul A'ala bin 'Abdul A'ala al-Sami, 'Umar bin Yonus bin al-Qasim, Ibrahim bin Muhammad bin 'Ar'ara, Mua'dh bin Mua'dh bin Nsr, Abu 'Amir al-'Aqdi, 'Ubaidullah bin Abd, 'Uthman bin 'Umar bin Fars, Muhammad bin Bakr bin 'Uthman al-Barsani, Umayya bin Khalid bin al-'Aswad, al-Dahhak bin Mukhlad Abu 'Asim al-Nabil, 'Abdul Malik bin al-Sbah al-Msm'y, 'Abdul Samad bin 'Abdul Warith bin Sa'id, Several Others
Students/
Narrated By: al-Bukhari, Imam Muslim, Abu Da'ud, Imam Tirmidhi, Imam Nasa'i, Ibn Maja, Zakaria bin Yahya al-Saji Khiyatul Sunna, Abu Zara' al-Razi, Abu Hatim al-Razi, Ibn Abi Dunya, 'Abdullah bin 'Amir, al-Fadl bin al-Habab bin Muhammad
Analysis: [
] [Family Tree 2] [Teachers Timeline] [ Students Timeline] [Teachers & Students Timeline] [Teacher/Student Tree] [
] [
] [
]
] [Family Tree 2] [Teachers Timeline] [ Students Timeline] [Teachers & Students Timeline] [Teacher/Student Tree] [] [] []Brief Biography:
Imam Muslim has recorded 460 ahadeeth from him.
Last Updated: 2011-02-11
References: 27[pg:469] View
Thiqat[Vol:9] , Siyar A'lam[12/144-149] , Lisan al-Mizan[Vol:7] , Tahdheeb al-Tahdheeb[Vol:9] , Tahdheeb al-Tahdheeb[Vol:12] , Taqrib al-Tahdheeb[469] , Taqrib al-Tahdheeb[718]
Narrations:
(Unconfirmed) Sahih Bukhari: 184 Sahih Muslim: 317 Sunan Abi Da'ud: 77 Jami' al-Tirmidhi: 432 Sunan an-Nasa'i: 190 Sunan Ibn Majah: 228
Thadeeb al-Kamal:
Names used in Hadith Literature:
بندار, محمد بن بشار, محمد بن بشار بندار, بن بشار, بندار محمد بن بشار
Thiqat Ibn Hibban - ثقات ابن حبان [3rd Century AH, Id:15470. - pg:Vol:9]
محمد بن بشار بن داود بن كيسان أبو بكر العبدي من أهل البصرة الذي يقال له بندار وإنما قيل له بندار لأنه جمع حديث أهل بلده يروى عن عبد الوهاب والبصريين حدثنا عنه شيوخنا مات في رجب سنة اثنتين وخمسين ومائتين وكان ممن يحفظ حديثه ويقرؤه من حفظه وكان مولده سنة سبع وستين ومائة في السنة التي مات فيها حماد بن سلمة
Siyar A'lam al-Dhahbi - سير أعلام النبلاء - الذهبي [ Successor level 13, Id:8052. - pg:12/144-149]
بندار ( ع )
محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان الإمام الحافظ رواية الإسلام أبو بكر العبدي البصري بندار لقب بذلك لأنه كان بندار الحديث في عصره ببلده والبندار الحافظ
ولد سنة سبع وستين ومئة
وحدث عن يزيد بن زريع ومعتمر بن سليمان ومرحوم بن عبد العزيز العطار وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي وغندر ويحيى بن سعيد وعبد الوهاب الثقفي وعمر بن علي والطفاوي وبهز بن أسد وعبد الرحمن بن مهدي ومعاذ بن معاذ ومعاذ بن هشام ويزيد ابن هارون ووكيع وخلق سواهم وينزل إلي حجاج بن منهال وعفان وأبى الوليد وعدة
وجمع حديث البصرة ولم يرحل برا بأمه ثم رحل بعدها
روى عنه الستة في كتبهم وأبو زرعة وأبو حاتم وإبراهيم الحربي وبقي بن مخلد وعبد الله بن أحمد وأبو العباس السراجوابن خزيمة وزكريا الساجي والقاسم بن زكريا المطرز ويحيى بن صاعد ومحمد بن المسيب الأرغياني والبغوي وابن أبى داود ومحمد بن إسماعيل البصلاني والحسن بن علي الطوسي وعبد الله ابن ناجيه وخلق سواهم
قال عبد الله بن جعفر بن خاقان المرزوي سمعت بندار يقول أردت الخروج يعني الرحلة فمنعتني أمي فأطعتها فبورك لي فيه
وقال ابن خزيمة سمعت بندارا يقول اختلفت إلى يحيى القطان ذكر أكثر من عشرين سنة ولو عاش بعد لكنت أسمع منه شيئا كثيرا
وقال أبو عبيد الآجري سمعت أبا داود يقول كتبت عن بندار نحوا من خمسين ألف حديث وكتبت عن أبي موسى شيئا وهو أثبت من بندار ولولا سلامة في بندار ترك حديثه
وقال إمام الأئمة ابن خزيمة في كتاب التوحيد له أخبرنا إمام أهل زمانة في العلم والأخبار محمد بن بشار
وقال محمد بن المسيب سمعت بندارا يقول كتب عني خمسةقرون وحدثت وأنا ابن ثمان عشرة سنة
قال أحمد بن عبد الله العجلي هو ثقة كثير الحديث حائك
وقال أبو حاتم الرزاي صدوق
وقال ابن خزيمة سمعت بندارا يثول ما جلست مجلسي هذا حتى حفظت جميع ما خرجته
قال إسحاق بن إبراهيم القزاز كنا عند بندار فقال في حديث عن عائشة قال قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رجل يسخر منه أعيدك بالله ما أفصحك فقال كنا إذا خرجنا من عند روح دخلنا إلى أبي عبيدة فقال قد بان ذلك عليك
قرأت على علي بن أحمد الحسيني أخبرنا محمد بن أحمد القطيعي أخبرنا محمد بن عبيد الله أخبرنا أبو نصر الزينبي أخبرنا أبو طاهر المخلص حدثنا يحيى بن محمد حدثنا بندار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة سمعت يونس بن جبير قال سمعت ابن عمر قال طلقت امرأتي تطليقة فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال ليراجعها فإذا طهرت فإن شاء فليطلقها فقلت لابن عمر فاحتسبت بها قال فمه أرأيت إن عجزت أخرجه مسلم عن بندارقال النسائي بندار بندار صالح لا بأس به
وقال الخطيب أخبرنا أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فضالة الحافظ بالري سمعت يوسف بن محمد الطوسي سمعت محمد ابن المسيب يقول سمعت بندارا يقول سألوني الحديث وأنا ابن ثمان عشرة سنة فاستحييت أن أحدثهم في المدينة فأخرجتهم إلى البستان وأطعمتهم الرطب وحدثتهم
قال عبد الله بن محمد بن يونس السمناني كان أهل البصرة يقومون أبا موسى على بندار وكان الغرباء يقدمون بندارا على أبي موسى
وقال عبد الله بن محمد بن سيار سمعت أبا حفص الفلاس يحلف أن يندارا يكذب فيما يروي عن يحيى
وقال ابن سيار أيضا سمعت أبا موسى وكان قد صنف حديث داود بن أبي هند ولم يكن بندار صنفه فسمعت أبا موسى يقول منا قوم لو قدروا أن يسرقوا حديث داود لسرقوه يعني به بندارا
وقال عبد الله بن علي بن المديني سمعت أبي وسألته عن حديث رواه بندار عن ابن مهدي عن أبي بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم تسحروا قال هذا كذبحدثني أبو داود موقوفا وأنكره أشد الإنكار
قال أبو الفتح الأزدي حدثنا محمد بن جعفر المطيري حدثنا عبد الله بن الدورقي قال كنا عند ابن معين وجرى ذكر بندار فرأيت يحيى لا يعبأ ويستضعفه وزأيت القواريري لا يرضاه وقال كان صاحب حمام ثم قال أبو الفتح بندار كتب الناس عنه وقبلوه وليس قول يحيى والقواريري مما يجرحه وما رأيت أحدا ذكره إلا بخير وصدق
وقال عبد الله بن محمد بن سيار بندار وأبو موسى ثقتان وأبو موسى أحج لأنه كان لا يقرأ إلا من كتابه وبندار يقرأ كل كتاب فإنه كان يحفظ حديثه
قال محمد بن المسيب لما مات بنتدار جاء رجل فقال يا أبا موسى البشري مات بندار قال جئت تبشرني بموته علي ثلاثونحجة إن حدثت بحديث أبدا فبقي أبو موسى بعده تسعين يوما لم يحدث ومات
قال البخاري وجماعة مات في رجب سنة ثنتين وخمسين ومئتين
وقال ابن حبان كان يحفظ حديثه ويقرؤه من حفظه وأبو موسى من أقرانه مولدا ووفاة
Lisan al-Mizan Ibn Hajr - لسان الميزان [ Hadith Narrator, Id:13914. - pg:Vol:7]
محمد بن بشار بن عثمان العبدي أبو بكر البصري الحافظ بندار أحد أوعية السنة عن المعتمر ويزيد بن زريع وغندر والقطان وعنه بن خزيمة وابن صاعد وخلق قال الذهبي انعقد الإجماع بعد على الاحتجاج ببندار
Tahdheeb al-Tahdheeb Ibn Hajr - تهذيب التهذيب - ابن حجر [ Hadith Narrator, Id:8087. - pg:Vol:9]
محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان العبدي أبو بكر الحافظ البصري بندار روى عن عبد الوهاب الثقفي وغندر وروح بن عبادة وحرمي بن عمارة وابن أبي عدي ومعاذ بن هشام ويحيى القطان وابن مهدي وأبي داود الطيالسي ويزيد بن زريع ويزيد بن هارون وجعفر بن عون وبهز بن أسد وسالم بن نوح وحماد بن مسعدة وسهل بن يوسف وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وعمر بن يونس اليمامي ومحمد بن عرعرة ومعاذ بن معاذ وأبي عامر العقدي وأبي علي الحنفي وعثمان بن عمر بن فارس ومحمد بن بكر البرساني وأمية بن خالد وأبي عاصم وعبد الملك بن الصباح وعبد الصمد بن عبد الوارث وخلق كثير روى عنه الجماعة وروى النسائي عن أبي بكر المروزي وزكرياء السجزي عنه وأبو زرعة وأبو حاتم وبقي بن مخلد وعبد الله بن أحمد وابن ناجية وإبراهيم الحربي وابن أبي الدنيا وزكرياء الساجي وأبو خليفة وابن خزيمة والسراج والقاسم بن زكريا المطرز ومحمد بن المسيب الأرغياني وابن صاعد والبغوي وآخرون قال بن خزيمة سمعت بندارا يقول اختلفت إلي يحيى بن سعيد القطان أكثر من عشرين سنة قال بندار لو عاش يحيى بعد تلك المدة لكنت أسمع منه شيئا كثيرا وقال الآجري عن أبي داود كتبت عن بندار نحوا من خمسين ألف حديث وكتبت عن أبي موسى شيئا ولولا سلامة في بندار ترك حديثه وقال إسحاق بن إبراهيم الفزاري كنا عند بندار فقال في حديث عن عائشة قال قالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رجل يسخر منه أعيذك بالله ما أفصحك فقال كنا إذا خرجنا من عند روح دخلنا إلي أبي عبيدة فقال قد بان ذلك عليك وقال عبد الله بن محمد بن سيار سمعت عمرو بن علي يحلف أن بندارا يكذب فيما يروى عن يحيى قال بن سيار وبندار وأبو موسى ثقتان وأبو موسى أصح لأنه كان لا يقرأ إلا من كتبه وبندار يقرأ من كل كتاب وقال عبد الله بن علي بن المديني سمعت أبي وسألته عن حديث رواه بندار عن بن مهدي عن أبي بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تسحروا فإن في السحور بركة فقال هذا كذب وأنكره أشد الإنكار وقال حدثني أبو داود موقوفا وقال عبد الله بن الدورقي كنا عند بن معين وجري ذكر بندار فرأيت يحيى لا يعبأ به ويستضعفه قال ورأيت القواريري لا يرضاه وقال كان صاحب حمام قال الأزدي وبندار قد كتب عنه الناس وقبلوه وليس قول يحيى والقواريري مما يجرحه وما رأيت أحدا ذكره إلا بخير وصدق وقال البرقاني سمعت عبد الله بن محمد بن جعفر البوشنجي يقول ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا الإمام محمد بن بشار بندار وقال العجلي بصري ثقة كثير الحديث وكان حائكا وقال أبو حاتم صدوق وقال النسائي صالح لا بأس به وقال عبد الله بن محمد بن يونس السختياني كان أهل البصرة يقدمون أبا موسى علي بندار وكان الغرباء يقدمون بندارا وقال محمد بن المسيب سمعته يقول كتب عني خمسة قرون وسألوني الحديث وأنا بن ثماني عشرة سنة وقال أيضا لما مات بندار جاء رجل إلي أبي موسى فقال البشري مات بندار فقال جئت تبشرني بموته علي ثلاثون حجة أن حدث أبدا فبقي بعده تسعين يوما ولم يحدث بحديث قال السراج سمعت أبا سيار يقول سمعت بندارا يقول ولدت في السنة التي مات فيها حماد بن سلمة ومات حماد سنة 67 وقال البخاري وغير واحد مات في رجب سنة اثنتين وخمسين ومائتين وقال بن حبان كان يحفظ حديثه ويقرأه من حفظه قلت كذا قال في الثقات وقال بن خزيمة في التوحيد ثنا إمام أهل زمانه محمد بن بشار وقال البخاري في صحيحه كتب إلي بندار فذكر حديثا مسندا ولولا شدة وثوقه ما حدث عنه بالمكاتبة مع أنه في الطبقة الرابعة من شيوخه إلا أنه كان مكثرا فيوجد عنده ما ليس عند غيره وقال مسلمة بن قاسم أنا عنه بن المهراني وكان ثقة مشهورا وقال الدارقطني من الحفاظ الأثبات وقال الذهبي لم يرحل ففاته كبار واقتنع بعلماء البصرة أرجو أنه لا بأس به وفي الزهرة روى عنه البخاري مائتي حديث وخمسة أحاديث ومسلم أربعمائة وستين >> ع الستة
Tahdheeb al-Tahdheeb Ibn Hajr - تهذيب التهذيب - ابن حجر [ Hadith Narrator, Id:13146. - pg:Vol:12]
بندار هو محمد بن بشار
Taqrib al-Tahdheeb Ibn Hajr - تقريب التهذيب - ابن حجر العسقلاني [ Hadith Narrator, Id:5754. - pg:469]
محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري أبو بكر بندار ثقة من العاشرة مات سنة اثنتين وخمسين وله بضع وثمانون سنة ع
Taqrib al-Tahdheeb Ibn Hajr - تقريب التهذيب - ابن حجر العسقلاني [ Hadith Narrator, Id:12596. - pg:718]
بندار محمد بن بشار
https://belokblekorjalanluruh.blogspot.com/2018/04/sahih-muslim-berbuat-baik-menyambut.html
No comments:
Post a Comment